各界關注骨灰龕法案大聯盟_中国生态殡葬官网

各界關注骨灰龕法案大聯盟

聯盟團體

聯署團體：（排名不分先後）

上水–蕉徑村村民

大埔–錦山村村民

大嶼山–大澳環境及發展關注協會

大嶼山–望東灣村原居民

大嶼山–鹿湖環境關注組

元朗–大欖甲龍村環境關注組

元朗–新圍村環境關注組

屯門–何杏梅議員辦事處

屯門–關注極樂寺骨灰龕行動組

沙田–上禾輋村民

沙田–火炭禾寮坑村居民

沙田–赤坭坪村村民

沙田–道風山環境關注組

紅磡–任國棟議員辦事處

荃灣–老圍上角山興建骨灰龕關注組

葵涌–梁志成議員辦事處

張超雄議員辦事處

陳淑莊議員辦事處

黃成智議員辦事處

蒲台之友體育會

陳家洛議員辦事處

反對忠和精舍違規發展聯席

緣起

鹿湖事件：

去年(2009)10月，大澳環境及發展關注協會幹事收到居住於大嶼山鹿湖禪林的佛教修行人通知，有寺院大肆修建骨灰龕位，砍伐了該處很多樹木，更把供應鹿湖附近靜室的天然溪流截斷，並築以石屎平台。另外，寺廟亦霸佔附近一些歷史悠久的靜室，其中一間為智積林，屬鹿湖區內最早期的50間靜室之一。協會幹事多年前亦曾往該寺考察，雖荒廢多年，但內部仍可見大殿和三寶莊嚴，如今殿內三寶佛像不知去向，卻放滿了建築材料。只見出出入入的僧人都不是鹿湖本地或者本港僧侶；此外，大規模施工亦令原本活躍於鹿湖區的受保謢動物赤麖消失於該處。(鹿湖地名之由來—因有鹿出沒及飲水於此溪流). 協會幹事視察該寺廟的骨灰龕工程龐大，而每個龕位價值不菲，由數十萬至萬多元不等，視乎位置而定。我們深感鹿湖禪林是大嶼山最古老的修行叢林，創自光緒年間，距今已有127年，不少本土及中國高僧大德曾經或仍駐鍚於此老實修行，貫徹佛教眾生平等，尊重萬物的宗旨。故而此禪林勝地一直能在混濁世間中自成一淨土，讓修行參禪者及愛慕其自然風景及宗教文化者可以在大自然中一發思古之情！實是現今香港人珍貴的文化及生態遺產！近年鹿湖生態破壞之大，實所罕見．有違佛教尊重生命之旨。大澳環境及發展關注協會幹事曾就此多次去函各政府部門及報張投訴，眾政府部門均推卸責任，以所修建及砍伐的土地為私人土地，政府無權干涉為由一直拖延塞責，至今鹿湖附近的禪林仍缺水供應，縱有少量溪水流下，亦深受污染。此事至今仍未能解決，該寺廟仍在不斷擴建，主要原因是香港沒有相關的法例規管這些私營骨灰商。

http://www.ilovetaio.com/node/202

http://paper.wenweipo.com/2007/09/28/HK0709280021.htm

去年十月，與鹿湖相近的大嶼山地塘仔一幅三萬平方米私人土地，亦被發展商看中計劃建地下骨灰紀念墓園，提供五萬個地底骨灰龕位; 該處珍貴的沉香樹亦遭砍掉。地塘仔一眾出家人及在家居士，以及地塘仔村民皆擔心此工程對他們日常修行及生活有影響.

其後，又有西貢蕉坑和沙田赤泥坪村有村民反對發展商在該處興建大型骨灰龕。執筆至此，相信骨灰龕問題已發展成為各區無日無之的社會，生態及民生等問題。可恥的是特區政府僵化的官僚對這些民間疾苦，生態問題仍視若無睹，不聞不問，更遑論會研究如何從根本解決此問題，本港各地民怨的計時炸彈隨時爆發。

我們這個關注聯盟雖然是由鹿湖禪林事件引生的，但在第一次與鹿湖修行人的會議中，各主持及修行人的慈悲與智慧體現了佛教的真正精神：「無緣大慈，同體大悲」。他們悲憫鹿湖赤麖的生境，樹林濫伐引生的生態問題，乃至假和尚，假寺廟借佛教之名行不義之事，種種敗壞佛教聲名的行為；而並非只關注一己一寺的清修，此種大慈大悲的佛教精神令我深受感動。我們達到共識：這不單是一時一地的個別事件，我們要解決的是這問題的根源：“骨灰龕的漏洞，以致它所引生的全港性的生態，宗教文化，民生等問題”。我們並不期望特區僵化的官僚能先知先覺，他們對民生的後知後覺亦在市民預料之中；我們只期望能夠推動到這班沉睡的官僚從無知無覺中甦醒，並認真地審視這問題的根本以息民怨及其引起的種種問題。

聯絡人：謝世傑

電話：9224 9764

聯絡人：任國棟

電話：9188 2102

電郵：illegalccg@gmail.com

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